El Sínodo de la Amazonia aprueba la ordenación sacerdotal de hombres casados

Jorge Mario Bergoglio tendrá ahora que estudiar las recomendaciones del Sínodo y publicar antes de fin de año, según planteó él mismo en su discurso de clausura, un documento magisterial que trate estas cuestiones. La eventual aprobación de la ordenación sacerdotal para hombres casados garantizaría la celebración de los sacramentos en zonas remotas de la región amazónica, donde algunas comunidades se pasan años sin ver a un sacerdote. No obstante, el tema plantea evidentes implicaciones para la Iglesia de otras regiones, por lo que una parte de los participantes en la asamblea subrayaron que es necesario un «abordaje universal».

La ordenación sacerdotal de hombres casados es la cuestión que más controversia levantó durante las tres semanas de debates del Sínodo y así quedó reflejado en el resultado de la votación, pues el punto relativo salió adelante por un escaso margen. Para ser aprobado cada apartado necesitaba recibir al menos los votos de dos terceras partes de los padres sinodales. El documento final también plantea que, «ante la ausencia de sacerdotes en las comunidades», los obispos pueden confiar «la cura pastoral» a una persona de la comunidad aunque no sea un cura. «Deben evitarse personalismos y por ello será un cargo rotativo», subraya el texto.

Antonio José de Almeida, profesor de teología en la Pontificia Universidad Católica de Paraná y autor de varios libros sobre esta materia, plantea que el derecho de los católicos a recibir la Eucaristía está por encima de otras condiciones. «Los candidatos al ministerio presidencial o eucarístico deben, en principio, ser de la propia comunidad. La que no tenga a nadie que pueda asumir el ministerio presbiterial aún debe caminar mucho para poder celebrar su propia Eucaristía», sostiene De Almeida, que supera el habitual término 'viri probati' para hablar de 'presbíteros comunitarios'. El documento final del Sínodo tampoco habla de 'viri probati' y da igualmente un paso adelante con la exigencia de que los candidatos tengan a sus espaldas un «diaconado permanente fecundo».

Más allá de estas cuestiones, el Sínodo ofrece un interesante diagnóstico sobre los problemas ecológicos, sociales y eclesiales de la Amazonia y plantea que la Iglesia es la «aliada» de los pueblos de esta región «para denunciar» la persecución de los indígenas, «los proyectos que afectan al medio ambiente y el modelo económico de desarrollo depredador y ecocida». El documento habla además de «pecado ecológico» y pide la puesta en marcha de un fondo mundial para reparar la «deuda ecológica» con la Amazonia