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Derroche de melodías con el 'Don Giovanni'

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Derroche de melodías con el 'Don Giovanni'

Teatro Lírico Andaluz pone en escena en la sala María Cristina este drama en dos actos con libreto de Lorenzo Da Ponte y música de Mozart

19.11.10 - 01:50 -
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Nuevo programa dentro del Ciclo de Conciertos 2010-2011 organizado por Fundación Unicaja en su Sala María Cristina el próximo domingo día 21 a las doce de la mañana. Perteneciente al Ciclo 'Familiar', el Teatro Lírico Andaluz pone en escena 'Don Giovanni', drama giocoso en dos actos con libreto de Lorenzo Da Ponte y música de Wolfgang Amadeud Mozart estrenado en el Teatro de los Estados de Praga el 29 de octubre de 1787.
El reparto está formado por Andrés del Pino (Don Giovanni), José Truchado (il Commendatore), Arantxa Velasco (Doña Ana), Luis Pacetti (Don Ottavio), Lourdes Martín (Doña Elvira), Pablo Prados (Leporello), Damián del Castillo (Massetto), Yictoria Orti (Zerlina), Coro y Orquesta del Teatro Lírico Andaluz. La dirección musical es de Arturo Díez Boscovich y la escénica de Pablo Prados.
Va para cuatro siglos que Don Juan -uno de los tres personajes universales concebidos por España, que alcanzan la categoría de mito junto a Don Quijote y La Celestina- circula por los teatros, por los versos y las novelas, incluso está presente en el pensamiento de los filósofos y el personaje protagoniza una de las grandes óperas del género. Las raíces de Don Juan (Don Giovanni) parecen estar en 'El burlador de Sevilla y convidado de piedra' del fraile mercedario español fray Gabriel Téllez más conocido por el seudónimo de Tirso de Molina, obra que escribe alrededor de 1617.
'Don Giovanni' con su derroche de melodías, de fuerza dramática -también de situaciones cómicas- dibuja a la perfección todos los personajes. En opinión de Anthony Burgess «es una de las cinco grandes óperas de todos los tiempos. Esto se debe a que hace perfectamente lo que se propone hacer: entretenernos durante una velada de forma civilizada, con una técnica que nunca falla y una calidad melódica que nunca deja de hacer que el intelectual disfrute y que el ignorante sienta el deseo de silbar».
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