En nombre del pueblo

La ciudadanía se basa en la igualdad de todos ante la ley, más allá de la lengua, educación, ideología o religión que se puedan desarrollar, practicar o profesar. Además, el engrudo que mantiene cohesionada a esa ciudadanía tiene como ingredientes las experiencias comunes, el sentido de la historia compartida y los derechos y responsabilidades a que compromete la pertenencia a una comunidad. La evolución democrática se ha ido distanciando de la tribu como núcleo y sistema de organización social, elaborando otros niveles de representación y empoderamiento para organizar mejor las nuevas sociedades, más complejas, transversales, mixtas, mestizas y desiguales.

Ahora, sin embargo, asoma otra vez con fuerza el narcisismo de las pequeñas diferencias. Las tesis nacionalistas vuelven en sociedades consolidadas y en estados maduros como España. Vuelve la teoría de las naciones como matriz, origen y destino. De momento, los temerarios e imprudentes que se planean abrir la caja de Pandora ya han señalado tres naciones dentro de la española. Pero pueden reclamarse otras tantas. No se sabe muy bien los requisitos para ser nación. Ni tampoco los privilegios. Lo que parece evidente es que para dar encaje a las naciones que algunos proponen la nación España debe ir haciendo sitio. Es decir, de prosperar la teoría de las naciones, España se convertiría en un «estado sin nación». Eso en el mejor de los casos. No habría pueblo español. Habría pueblo «del estado» y la nacionalidad estaría determinada por el narcisismo de las pequeñas diferencias locales.